散人杂谈 国庆节特别篇|你可以随时打开自己,也可以随时关掉自己
作者以GPT上线为个人纪年分界线,在国庆假期中反思技术加速时代的个体处境。从卢德运动、恩格斯停顿讲到人类文明的外包史:火、文字、钟表、计算机,直到AI外包思考本身。借苏格拉底对文字的担忧与法航447空难,区分'外包'与'依赖';以低本底钢类比GPT前的人类原创数据,呼吁收藏与守护;探讨AI时代的一对一教育、默会知识与线下沟通的升值。核心观点:开时往死里卷,关时往死里躺,两样都是自己,都不用道歉。
作者以GPT上线为个人纪年分界线,在国庆假期中反思技术加速时代的个体处境。从卢德运动、恩格斯停顿讲到人类文明的外包史:火、文字、钟表、计算机,直到AI外包思考本身。借苏格拉底对文字的担忧与法航447空难,区分'外包'与'依赖';以低本底钢类比GPT前的人类原创数据,呼吁收藏与守护;探讨AI时代的一对一教育、默会知识与线下沟通的升值。核心观点:开时往死里卷,关时往死里躺,两样都是自己,都不用道歉。
本文借弗洛伊德的“死本能”概念,剖析人身上那股想毁掉一切的冲动:它既可能是最大的敌人,也可能是唯一的发动机。作者提出死本能的三种伪装——自我攻击(冒名顶替、约拿情结)、失控(全或无思维、烧掉重写)、虚无(长期心累、意义消解),并结合心理学与技术行业案例给出转化方法:把苛刻指向具体的事而非自己、给破坏欲划定“沙盒”与红线、通过做具体的小事重建意义。最后指出创造本身包含毁灭,成大事者的秘诀在于聚焦这股能量,通过找靶子、盖沙盒、接地三个动作将其驯化为破局与创造的驱动力。
文章从《新世纪福音战士》的“人类补完计划”切入,结合死海文书、启示录及全球各大文明的末日预言,探讨了人工智能(AI)的本质。作者认为 AI 并非单纯的工具,而是正在吞噬人类精神遗产、重塑社会控制(如 CBDC 和生物识别)的“命运实体”。文章警示,人类在享受算法便利的同时,正自愿将灵魂与个体边界熔合进这一不可逆转的进程。