我好像陷入了某种，AI时代的虚无主义
作者描述了自己在AI飞速发展时代陷入的一种'虚无主义'情绪：尽管AI带来了前所未有的创造力和自由，能轻松实现曾经遥不可及的想法，但他和许多同行都失去了兴奋感和成就感。通过《博德之门3》开挂后游戏失去乐趣、通关《塞尔达传说》后的怅然等经历，作者体悟到快乐的本质在于探索与成长的过程而非结果。他借清末举人刘大鹏在科举废除后坚持写日记五十一年、最终留下珍贵史料的故事，获得慰藉：当人生旧规则失效时，意义不在于通关，而在于旅程本身和翻过下一座山的好奇心。
全部文档 / 标签: 人生意义
4 篇
巨石的重负与沙漏的微澜：反抗的悲壮抑或当下的澄澈
本文比较了加缪《西西弗神话》与丽芙卡·温伯格《万物的意义》对虚无问题的回应。加缪以存在主义反叛直面荒谬，主张清醒蔑视命运、以体验密度对抗虚无；温伯格则以分析哲学消解'终极意义'的概念混淆，指出真正威胁意义的是时间而非死亡，并区分目的性行动与非目的性存在，将意义安顿于当下体验。作者认为二者互为表里：加缪赋予直面荒谬的脊梁，温伯格提供日常安身之所，西西弗斯下山瞬间的呼吸停顿即是自足的意义。
《万物的意义》The Meaning of It All
文章评论哲学家丽芙卡·温伯格的新作《万物的意义》。作者以分析哲学视角梳理了温伯格对'意义'的三重区分：终极意义、宇宙意义与日常意义。温伯格认为终极意义在本体论上不可达成，而真正威胁意义的并非死亡，而是时间的不可逆侵蚀。她提出'目的性行动'与'非目的性存在'的区分：前者以终点为导向，终将在时间中归于荒谬；后者如散步、倾听、审美体验，在发生的每一刻自足完成，无需永恒背书。文章指出，承认终极意义的空无并非虚无主义的借口，而是回归日常价值的解放——在有限时光中善意、深思与同理心反而获得不可替代的浓度。
人生路上我们该如何面对无尽的虚无（了不起的盖茨比）
作者由中秋赏月引入，探讨主体性增强后伴随而来的强烈虚无感。借助电影《了不起的盖茨比》分析：盖茨比的悲剧不在于没得到黛西，而在于把人生全部押在'得到黛西后我就会成为另一个人'的幻觉上，把主体性交给了外部认可。现代人同样把'绿灯'投射在名校、名企、豪车等外部目标上。作者提出对抗虚无的方法论：表达自己的想法建立个人IP、保持正念幻想、接受人生没有最终证明、修炼强大内心，从渴求他人认可转向给予和感恩，用自己喜欢的方式度过余生。
