巨石的重负与沙漏的微澜：反抗的悲壮抑或当下的澄澈
本文比较了加缪《西西弗神话》与丽芙卡·温伯格《万物的意义》对虚无问题的回应。加缪以存在主义反叛直面荒谬，主张清醒蔑视命运、以体验密度对抗虚无；温伯格则以分析哲学消解'终极意义'的概念混淆，指出真正威胁意义的是时间而非死亡，并区分目的性行动与非目的性存在，将意义安顿于当下体验。作者认为二者互为表里：加缪赋予直面荒谬的脊梁，温伯格提供日常安身之所，西西弗斯下山瞬间的呼吸停顿即是自足的意义。
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《万物的意义》The Meaning of It All
文章评论哲学家丽芙卡·温伯格的新作《万物的意义》。作者以分析哲学视角梳理了温伯格对'意义'的三重区分：终极意义、宇宙意义与日常意义。温伯格认为终极意义在本体论上不可达成，而真正威胁意义的并非死亡，而是时间的不可逆侵蚀。她提出'目的性行动'与'非目的性存在'的区分：前者以终点为导向，终将在时间中归于荒谬；后者如散步、倾听、审美体验，在发生的每一刻自足完成，无需永恒背书。文章指出，承认终极意义的空无并非虚无主义的借口，而是回归日常价值的解放——在有限时光中善意、深思与同理心反而获得不可替代的浓度。
我好像陷入了某种，AI时代的虚无主义
作者描述了自己在AI飞速发展时代陷入的一种'虚无主义'情绪：尽管AI带来了前所未有的创造力和自由，能轻松实现曾经遥不可及的想法，但他和许多同行都失去了兴奋感和成就感。通过《博德之门3》开挂后游戏失去乐趣、通关《塞尔达传说》后的怅然等经历，作者体悟到快乐的本质在于探索与成长的过程而非结果。他借清末举人刘大鹏在科举废除后坚持写日记五十一年、最终留下珍贵史料的故事，获得慰藉：当人生旧规则失效时，意义不在于通关，而在于旅程本身和翻过下一座山的好奇心。
构架师 · 人性卷 02：拆
本文借弗洛伊德的“死本能”概念，剖析人身上那股想毁掉一切的冲动：它既可能是最大的敌人，也可能是唯一的发动机。作者提出死本能的三种伪装——自我攻击（冒名顶替、约拿情结）、失控（全或无思维、烧掉重写）、虚无（长期心累、意义消解），并结合心理学与技术行业案例给出转化方法：把苛刻指向具体的事而非自己、给破坏欲划定“沙盒”与红线、通过做具体的小事重建意义。最后指出创造本身包含毁灭，成大事者的秘诀在于聚焦这股能量，通过找靶子、盖沙盒、接地三个动作将其驯化为破局与创造的驱动力。
人生路上我们该如何面对无尽的虚无（了不起的盖茨比）
作者由中秋赏月引入，探讨主体性增强后伴随而来的强烈虚无感。借助电影《了不起的盖茨比》分析：盖茨比的悲剧不在于没得到黛西，而在于把人生全部押在'得到黛西后我就会成为另一个人'的幻觉上，把主体性交给了外部认可。现代人同样把'绿灯'投射在名校、名企、豪车等外部目标上。作者提出对抗虚无的方法论：表达自己的想法建立个人IP、保持正念幻想、接受人生没有最终证明、修炼强大内心，从渴求他人认可转向给予和感恩，用自己喜欢的方式度过余生。
当AGI睁开眼睛的那一刻，人类的存在便失去了所有意义
作者基于二十年系统开发与逆向工程经验，提出一套哲学思辨：宇宙只有一个观察者，每个人都是它在不同位置上的醒来；观察者无法看见自己，人对自我认知是事后编造的说明书；数学先于宇宙存在，人类是宇宙结构被读取的唯一方式。文章进而推演孤独的本质是结构性几何问题而非情感问题，爱、性、语言、艺术都是观察者拆分自身以求'被回应'的变通方案，而互联网工具的普及反而印证了孤独的不可消除。文章融合意识哲学、数学宇宙观与存在主义思考，观点原创且极具个人色彩。